나무초리

(~~제11강에서 계속) 전급전지(轉急轉遲)로다 : 서두를수록 더디어지도다. 여기서 轉은 더욱이라는 뜻이므로, 더욱 서두를수록 더욱 더디어진다, 서두르면 빨리 가는 게 아니고 더욱더 늦어진다. 이 방안은 깨끗한 것 같지만 먼지가 아주 많습니다 그 먼지를 없애려고 빗자루로 쓸면 쓸수록 먼지는 더 일어납니다. 마찬가지로 우리가 고요해지려고 마음을 내면 더욱더 불안해집니다. 고요해지려고 하는 그 마음이 곧 불안을 불러일으킵니다. 선방에서 참선하는 사람도 고요해지려 애쓰고 깨달으려고 애쓰기 때문에 산기가 됩니다. 애쓰면 기운이 열로 변해 산기가 되어 머리 아프고 병이 나고 때로는 정신병자가 됩니다. 가만히 놔두면 먼지도 가라앉게 되고, 가만히 놔두면 불안도 가라앉게 됩니다. 어떤 사람이 부처님 법문 듣고 너무 ..

(~~ 제10강에서 계속) 대도체관(大道體寬)하야 무이무난(無易無難)이다 : 대도는 본체가 넓어서 쉬움도 없고 어려움도 없거늘 대도(큰 도)는 본체가 넓어서 쉬움도 없고 어려움도 없다. 우리는 쉬운 일이 있고 어려운 일이 있다고 생각합니다. 피아노를 잘 치는 사람에게 피아노 치는 것은 ..

나가려 하면 일 생기고, 나가려 하면 비 오고, 나가려 하면 미세먼지, 게다가 초미세먼지까지, 이러다 금년엔 한 번도 못 나가는 것 아닌가, 걱정 아닌 걱정을 했는데 오늘은 맑은 날씨에 미세먼지는 보통, 오랫만에 길을 나섰습니다, 나무 그늘이 가득한 숲속을 거닐어보려고.... "도봉산..

오늘은 신심명 강의 네 번째가 되겠습니다 . 능수경멸(能隨境滅)하고 경축능힘(境逐能沈)하야 : 주관은 객관을 따라 소멸하고 객관은 주관을 따라 잠겨서 경유능경(境由能境)이요 능유경능(能由境能)이라 : 객관은 주관으로 말미암아 객관이요 주관은 객관으로 말미암아 주관이니 불교에..

** 여시아상(如是我想) : 이와 같이 나는 생각한다 ** - - - - - - - - - - - - - 50이면 지천명(知天命)이라 했다, 공자님이 하신 말씀이니 틀린 말은 아닐 것인데, 지천명, 하늘의 명령을 안다, 곧 하늘의 뜻을 안다, 그것도 쉰 살에, 정말 가능한 일일까? 난 최근까지도 지구상에선 오로지 술만이 ..

해마다 서너 번씩은 감기를 된통 앓았다. 한 번 앓으면 짧게는 열흘, 길게는 스무 날 정도 지나야 겨우 정상을 찾을 수 있었다. 그런 나였는데, 언제부터인가 감기가 내 곁에서 멀어졌다. 물론 지금도 일 년에 한두 번씩 감기에 걸리기는 하지만, 비상약으로 갖고 있는 ‘판콜S’ 몇 병이면 ..

책을 한참 읽어내려가는데 단어 하나가 눈에 쏙 들어온다, '나무초리', 받침이 없어 발음하기 쉽고 어감도 참 좋구나, 무슨 뜻일까? * 나무초리 : 나뭇가지의 가느다란 끝부분 연관된 단어들이 몇 개 나오는데 그 중 처음 보는 단어가 있다, '우듬지', 이건 또 무슨 뜻일까? * 우듬지 : 나무의 ..

고등학교 다닐 적, 광주 백운동에서 나주쪽으로 한참 가다 보면 오른쪽에 옥천사라는 절이 있었지요, 그 땐 엄청 멀다고 느꼈었는데, 그 땐 완전히 깡촌 산자락에 있던 절이었는데, 지도를 보니 코 앞에까지 아파트가 들어선 도심지의 절로 변해 있습니다. 그 옥천사가 광주에만 있는 게 ..

통영에 왔는데 어디를 갈까, 그래, 이름이 예쁜 곳을 한 번 가보자, '식당 골라주는 남자' 노중훈이 추천한 서호시장의 호동식당에서 복어국으로 속을 채운 후, 우린 내비 아가씨에게 길을 물었습니다, 서피랑으로 가는 길 좀 알려주세요~~ "윤이상과 함께 학교 가는 길" 벤치에 앉으면 음..

3월 말, 벚꽃이 보고 싶어 길을 나섰습니다, 봄이 되면 온 사방이 벚꽃으로 뒤덮이지만, 집앞 정평천에도 흐드러지게 피겠지만, 우리나라에서 제일 오래 되고 제일 유명한 곳, 그곳의 벚꽃은 어떤 느낌일까, 4시간여 차를 몰아 도착한 진해에는 입구부터 시작하여 온 시내가 벚꽃 천지, 가..