나무초리

(~~ 제17강에서 계속) 존재 그 자체는 어떠한 실체도 없다 : 제법무아(소승), 공(대승) 존재 그 자체는 어떠한 실체도 없다, 이걸 소승불교에서는 제법무아(=제법개공)라 하고, 대승불교에서는 공이라 합니다. 불법은 인연을 따라 이루어진다 지난번에 서울가는 길에 대해 이야기한 적이 있습니다. 서울가는 길은 어디로 갑니까? 이때 서울가는 길은 정해져 있지가 않습니다.(무유정법) 그러나 인천사람이 물으면 동이다 하고 정해지고, 수원사람이 물으면 북이다, 춘천사람이 물으면 서라고 정해집니다. 아주 분명합니다. 이렇게 인연을 따라 이루어집니다. 불수자성 수연성, 스스로의 성품을 지키지 아니하고 인연을 따라 이루어진다. 죄무자성 종심기, 죄라고 하는 것은 스스로의 성품이 없지마는 어리석은 마음을 따라서 생겨난..

불해(不害), 같이 한 번 읽어보겠습니다. "사람의 생각은 어디로나 갈 수 있다. 그러나 어디로 가든 자기보다 더 소중한 것은 찾아볼 수 없다. 그와 같이 다른 사람에게도 자기는 더없이 소중하다. 그러기에 자기의 소중함을 아는 사람은 다른 사람을 해쳐서는 안 된다." 사람의 생각은 어..

(~~15강에서 계속) 셋째, 보시물은 똑같이 나누어라 지금도 그렇지만 부처님 당시에 스님들은 탁발을 해서 먹고 수행을 했습니다. 탁발을 나가면 많이 얻은 사람도 있지만 적게 얻은 사람, 못 얻은 사람도 있습니다. 그렇게 받은 걸 그 자리에서 먹는 게 아니라 본래 자리로 돌아와 다시 조..

(~~14강에서 계속) 화합의 6가지 원칙 두 번째, 화합을 해야합니다. 싸우는 사람보고 ‘둘이 화합해라’ 이런다고 화합이 되지 않습니다. 다툼이 있을 때는 다툼이 있을 수밖에 없는 어떤 원인이 있고, 그 원인을 제거하면 화합은 저절로 이루어집니다. 어떤 다툼이 있을 때 그 원인을 살펴..

오늘은 삼보 가운데서 승보에 대해서 좀 더 자세하게 말씀을 드리겠습니다. 프린트물 같이 읽어보겠습니다. 여섯 가지 화합하는 법 부처님은 다시 여러 비구들을 모이게 한 다음 여섯 가지 화합하는 법을 말씀하셨다. 여기 기억하고 사랑하고 존중해야 할 여섯 가지 화합하는 법이 있다. ..

(~~ 제12강에서 계속) 불삼신(佛三身) : 법신, 보신, 화신 법삼장(法三藏) : 경장, 율장, 논장 승삼승(僧三乘) : 성문승, 연각승, 보살승 그냥 불 할 때는 법신 보신 화신을 삼신이라 합니다. 불에는 세가지 몸이 있다, 법신, 보신, 화신이 있다. 법에는 삼장이 있다, 경장, 율장, 논장, 이렇게 법에는 삼장이 있다. 승에는 삼승이 있다, 성문승, 연각승, 보살승, 이렇게 삼승이 있다. 성문승(聲聞乘) : 부처님의 법문을 직접 듣고 깨달은 자 연각승(緣覺乘) : 스스로 깨달은 자 보살승(菩薩乘) : 대승불교의 상가(승단) 부처님 살아계신 당시에 태어나, 부처님 법문을 듣고 그 자리에서 마음의 문이 열려서 성인이 된 사람을 성문승이라 합니다. 부처님이 돌아가신 후에 부처님의 가르침을 살피고 원리..

(~~ 제11강에서 계속) 해탈을 위하여 정진하는 출가 수행자에는 네 가지 단계가 있습니다. 수다원, 사다함, 아나함, 아라한 이렇게 네 단계가 있습니다. 수다원(sota-āpanna) : 성인의 길에 첫 발을 내디딘 자. 예류(預流) 우리가 어떤 자각의 경지를 맛보게 되면, 그 본래의 모습을 회복하는 ..

(~~ 제10강에서 계속) 대승불교(북방불교, 마하야나, Mahāyāna) 그런데 대승불교에서는 폭을 조금 넓혀서 규정짓습니다. 대승불교에서는 ‘모든 깨달은 이는 다 부처다’ 이렇게 생각을 합니다. 부처님도 석가모니 부처님만 계시는 게 아니고, 이 세상에는 많은 부처님이 계실 수가 있..

깨달음을 추구하는 사람, 괴로움이 없고 자유로운 경지에 이르려고 하는 사람들은 무엇을 가장 중요시해야 하는가? 이 세상의 모든 단체나 조직, 철학, 사상에서는 각각 나름대로 가장 소중하게 여기는 것이 있습니다. 기독교인들이라면 자신이 최상의 행복에 이르는 것을 천당에 가는 ..

천수경에 죄무자성 종심기란 말이 있습니다. 죄무자성 종심기(罪無自性 從心起) : 죄라는 것은 스스로의 성품이 없고, 마음을 따라 일어난다. 죄(罪, 죄는) 무(無, 없고) 자(自, 스스로의) 성(性, 성품이), 종(從, 따라서) 심(心, 마음을) 기(起, 일어난다) 죄라는 것은 우리들의 업, 업장을 말..